حوادث مصر در آستانه ظهور
تحلیلی بر روایات عصر ظهور و جنبش مردم مصر (1)
ظهور منجی آخر الزمان از جمله مسایلی است که شیعه و سنی به آن معتقدند و در منابع روایی هر دو، روایات متعددی در این باره وجود دارد.
پیامبر خدا و اهل بیت، نشانه هایی را که پیش از ظهور حضرت ولی عصر(عج) رخ
می دهد، ارائه کرده اند تا مردمی که در دوران پیش از ظهور زندگی می کنند
خود را برای این اتفاق بزرگ آماده سازند و همچنین مردم دوران های دیگر
مدعیان دروغین را بشناسند.
یکی از این نشانه ها که اخبار فراوانی را به خود اختصاص داده، رخدادهای
مرتبط با کشور مصر است. ناآرامی های کنونی این کشور و جنبش مردم مسلمان این
دیار، نگاه ها را بیش از گذشته به سوی این پیش گویی ها جلب کرده است. چرا
که برخی از این نشانه ها همچون جنبش های پی در پی مردمی در کشورهای عربی و
کشیده شدن این حرکت های مردمی به کشور مصر، با حوادث کنونی این سرزمین قابل
تطبیق است.
اما به راستی آیا حوادث کنونی مصر همان است که در روایات اهل بیت برای ظهور حضرت ولی عصر پیش بینی شده؟
برای پاسخ به این پرسش، ابتدا باید همه روایاتی را که در زمینه نشانه های
ظهور به دست ما رسیده و به نوعی با مصر در ارتباط است، مورد کنکاش قرار
دهیم و نمایی کلی از این دسته از روایات ارائه نماییم. اما مهمتر آن است که
بتوانیم تحلیلی دقیق بر این گروه از روایات، داشته باشیم و نتیجه ای
شایسته از آن بگیریم.
اگرچه روایات پیش بینی حوادث آینده مصر فراوان است اما تنها بخشی از آنها
به عصر ظهور مرتبط می شود. روایات پیش بینی فتح مصر توسط مسلمانان و همچنین
روایات غلبه مغربی ها بر مصر که در دوران انقلاب فاطمیان به حقیقت پیوسته
است، از جمله روایاتی است که ربطی به مساله ظهور ندارند و باید مراقب بود
که ما را به اشتباه نیاندازند و با روایات ظهور درآمیخته نگردند. بنابراین
برای جلوگیری از این مشکل تنها به روایاتی مراجعه خواهیم کرد که به نحوی
دلالت بر حوادث دوران ظهور داشته باشند.
با مراجعه و بررسی این دسته از روایات می توان رخدادهای مرتبط با ظهور را
به هفت دسته تقسیم کرد که در نگاه اول، ترتیب روشنی برای این حوادث دیده
نمی شود. اما با اندکی تامل می توان به یک ترتیب منطقی اما احتمالی دست
یافت.
این اتفاقات عبارتند از:
1ـ حرکت انقلابی مردم علیه حاکمان در مصر و دیگر کشورهای عربی
2ـ کشته شدن فرمانروای مصر به دست مردم
3ـ هرج و مرج و نابسامانی در کشور به دلیل فقدان پیشوا
4ـ ورود نیروهای خارجی به مصر
5ـ انقلاب مردی از مصر و ایجاد حرکت اسلامی در این کشور
6ـ پیوستن نیروهای خارجی مستقر در مصر به سفیانی
7ـ آمادگی برای استقبال از امام زمان و ورود حضرت به این کشور.
**
1ـ حرکت انقلابی مردم علیه حاکمان در مصر و دیگر کشورهای عربی
یکی از نشانه های ظهور، حرکت عمومی مردم منطقه و یا مردم کشورهای عربی بر
ضد حاکمان است. حاکمانی که استبداد، زورگویی و ظلمشان چنان مردم را بر
آشفته که جز به کشتن آنان راضی نخواهند شد. شیخ مفید هنگام برشمردن نشانه
های ظهور در این باره می گوید:
خُرُوجُ الْعَبِیدِ عَنْ طَاعَةِ سَادَاتِهِمْ وَ قَتْلُهُمْ مَوَالِیَهُم.
(الارشاد،شیخ مفید، ج 2، ص 369)؛ بردگان(مردم و پابرهنگان جامعه) از
فرمانبرداری بزرگان خود بیرون رفته و آنان را می کشند.
گویا این حادثه بیشتر در کشورهای عربی رخ می دهد و حاکمان این کشورها به
خاطر وابستگی به قدرت های دیگر و گرایشات غیر بومی مورد نکوهش مردم قرار می
گیرند:
وَ خَلْعُ الْعَرَبِ أَعِنَّتَهَا وَ تَمَلُّکُهَا الْبِلَادَ وَ
خُرُوجُهَا عَنْ سُلْطَانِ الْعَجَمِ. (همان)؛ و مردم عرب از قید و بند
(ذلت) آزاد می گردند و شهرها را تصرف می کنند و از فرمان پادشاه عجم (غیر
عرب یا با گرایشاتی غیر بومی) بیرون می آیند.
بنابر روایتی از امیرمومنان علی(علیه السلام) دایره این جنبش ها و اختلافات
به تمامی کشورهای عربی کشیده خواهد شد. از امام علی علیه السلام نقل شده
که در ضمن بیان نشانه هایی از ظهور فرمودند: «... اخْتِلَافٍ فِی کُلِّ
أَرْضٍ مِنْ أَرْضِ الْعَرَب. (تفسیر عیاشی، ج 1، ص 64)؛ اختلاف و درگیری
در تمامی سرزمین عرب رخ خواهد داد».
نکته پر اهمیت این است که ظاهرا برخی از این انقلاب های مردمی به ثمر می نشیند و رنگ پیروزی را به خود خواهد دید:
«وَ غَلَبَةُ الْعَبِیدِ عَلَى بِلَادِ السَّادَات. (الارشاد، همان)؛ نوکران (مردم عادی) بر شهرهاى بزرگان خود غلبه می کنند».
مصر نیز همچنانکه خواهیم گفت از این قاعده در کشورهای عربی مستثنی نخواهد بود و علیه حاکم خود برخواهد آشفت.
2ـ کشته شدن فرمانروای مصر به دست مردم
از روایات ظهور برمی آید که ناآرامی ها و انقلاب مردمی در کشورهای عربی به
مصر نیز کشیده خواهد شد. تا به آنجا که مردم، فرمانروای خود را خواهند
کشت:«وَ قَتْلُ أَهْلِ مِصْرَ أَمِیرَهُمْ. (الارشاد، همان)؛ «مردم مصر،
فرمانروای خود را می کشند.»
برخی از منابع اهل تسنن حاکی از آن است که این حادثه با کشته شدن فرمانروای
شام، همزمان خواهد بود:«قبل از وى فرمانرواى شام و حاکم مصر کشته مى
شوند.» (عصر ظهور،علی کورانی، ص 158)
3ـ هرج و مرج و نابسامانی در کشور به دلیل فقدان پیشوا
یکی از حوادثی که پیش از ظهور حضرت برای کشور مصر پیش بینی شده است، هرج و مرج و نابسامانی است.
از ابوذر نقل شده که گفت:«امنیت از مصر رخت بر مى بندد. راوی می گوید به او
گفتم: در آن هنگام که امنیت از دست مى رود، پیشوایى نیست که آن را فراهم
آورد. گفت: خیر، بلکه نظام آن از هم پاشیده مى شود». (کتاب الفتن، نعیم بن
حماد، ص 174)
بنابراین ریشه این نابسامانی نداشتن پیشوا و جلوداری است که بتواند حرکت
انقلابی مردم را رهبری نماید. این ناامنی و هرج و مرج به آنجا خواهد رسید
که عده ای فرصت طلب از این اوضاع، نهایت سوء استفاده را می کنند و بر قسمتی
از این سرزمین سیطره پیدا می نمایند. از امیر مومنان(علیه السلام) درباره
نشانه های ظهور نقل شده که فرمود:«و غلبة القبط على أطراف مصر. (المناقب، ج
2، ص 274)؛ قبطیان بر اطراف مصر غلبه می کنند».
اما قبطیان چه کسانی هستند؟
در تاریخ می خوانیم که فرعون و فرعونیان و همچنین جالوت (فرمانروای ستمگری
که نامش در قرآن آمده) از قبطیان بوده اند. بنابراین ممکن است که مقصود از
قبطیان، بازمانده حاکمان فرعونی این سرزمین و یا به طور کلی فرعون صفتان
باشد.
البته باید در نظر داشت که قبطیان کنونی مصر مسیحی اند و جمعیتی حدود 15
میلیونی دارند که ممکن است، مراد حدیث همین گروه از جمعیت مصر باشد.
اگر مراد از اطراف مصر در این روایت، مرزهای داخلی مصر باشد، نتیجه این
خواهد شد که کمی قبل از ظهور حضرت، نابسامانی و هرج و مرج، عده ای از فرعون
صفتان سودجو و یا مسیحیان ضد اسلام را بر شهرهای حاشیه ای این کشور حاکم
خواهد کرد.
اما ممکن است مقصود از اطراف مصر، سرزمین های همسایه این کشور نظیر فلسطین،
اردن, لیبی یا سودان باشد که اسیر حاکمانی فرعون صفت می باشند
ادامه دارد ...
منبع:
http://www.askquran.ir/showthread.php?t=25967
وقتی مردم جهان آماده پذیرش حضرت شدند، با دیدن علایم ظهور نگاهها متوجه مکه میشود. حضرت مهدی(عج) با اذن و امر خدا همراه با 313نفر از یاران در مسجد الحرام ظاهر میشوند و با معرفی خود ظهور را اعلام کرده و مردم را به سوی خدا و پیروی از خود دعوت میکند. با اعلام ظهور، یاران دیگر حضرت نیز به طرف مکه حرکت میکنند تا اینکه جمعیت یاران به ده هزار نفر میرسد و حضرت خروج میکند. مکه را به تصرف در میآورد و پس از اصلاح امور به طرف مدینه حرکت میکند. با تصرف این شهر و اصلاح امور آن به سمت عراق به راه میافتد. البته در طول حرکت یاران دیگری نیز به سپاه حضرت افزوده میشود. در عراق پس از ارشاد و راهنمایی، به جنگ با معاندان و لشکر ظالم سفیانی میپردازد که در نهایت به پیروزی حضرت و کشته شدن سفیانی و سپاه او میانجامد. سپس حضرت برای فتح بیت المقدس اقدام میکند. نزول حضرت عیسی(ع) و نماز خواندن ایشان پشت سر امام مهدی(ع) باعث میشود افراد زیادی از اهل کتاب به اسلام گرایش پیدا کنند و سر انجام با فرستادن یاران به نقاط مختلف عالم و فتح آن ، پیروزی نهایی برای اسلام رقم میخورد.
آنچه از روایات استفاده میشود این است که با ظهور حضرت مهدی(عج) مدیریت جامعه انسانی در دستان آن امام معصوم قرار میگیرد و با از بین رفتن مظاهر شرک و فساد، جهان به صورت یکپارچه تحت حاکمیت آن بزرگوار اداره میشود.
در آن روز؛ دین اسلام استقرار کامل یافته و بر همه دینها غلبه میکند.(توبه، آیه 32و33)
امنیت کامل بر جهان سایه میافکند و عبادت صحیح و خالصانه واقع میشود.(نور، آیه 55)
زمین از آن بندگان صالح خواهد شد(انبیاء، آیه 105).
عدالت
فراگیر شده، علم به بالاترین درجه شکوفایی خواهد رسید. زمین برکات خود را
آشکار میکند، عقول کامل شده و رشد در همه زمینهها اتفاق میافتد.(ر.ک
نگین آفرینش نوشته جمی از محققین).
ما این امید را داریم که زمان ظهور
را درک کرده و در رکاب حضرت باشیم، ولی اگر عمر ما به زمان ظهور متصل نشد؛
بنابرآنچه از قرآن و روایات استفاده میشود، این است که گروهی از مومنان ـ
که قبل از ظهور از دنیا رفتهاند ـ به اذن خدا به دنیا برمیگردند و در
رکاب حضرت و جزء یاران او خواهند بود. یاران آن بزرگوار هم از افرادی هستند
که در زمان ظهور زندهاند و هم از کسانیاند که قبل از ظهور از دنیا رفته و
دوباره زنده میشوند. لذا از ما خواسته شده که هر روز صبح دعای عهد
بخوانیم(مفاتیح الجنان، بعد از دعای ندبه) امام صادق(ع) در روایتی فرمود:
هر کس قبل از صبح این دعا را بخواند؛ از یاران قائم(عج) خواهد بود و اگر
پیش از ظهور بمیرد، دوباره زنده شده و از قبر خارج میشود. در متن این دعا
نیز ما از خدا میخواهیم اگر قبل از ظهور از دنیا رفتیم دوباره زنده شویم:
«اللهم ان حال بینی و بینه الموت...».
نشانههای ظهور به مجموعه رویدادهایی گفته میشود که بهباور بسیاری از شیعیان در آستانهٔ ظهور قائم در آخرالزمان رخ خواهند داد.
این نشانهها را به دو دستهٔ نشانههای حتمی و نشانههای غیرحتمی تقسیم میکنند
رویدادن نشانههای حتمی الزامی نیست؛ چون بداپذیر هستند.
ویژگیهای دوران غیبت در بسیاری از احادیث شیعه و اهل سنت آمدهاست
از جعفر صادق نقل شده است:
پیش از قیام قائم پنج علامت حتمی است: یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، کشتهشدن نفس زکیه، و فرورفتن سرزمین بیداء.[۵] |
بهباور شیعه، سفیانی از نسل ابوسفیان است و در نهایت بهدست حجت بن حسن (مهدی) شکست خورده و کشته میشود. از زینالعابدین (امام چهارم شیعیان) نقل شده: «امر قائم از سوی خداوند حتمی است، و امر سفیانی نیز از جانب خداوند قطعی است. قائم ظهور نمیکند مگر پس از آمدن سفیانی.»[۶]
خروج یمانی از یمن (احتمالاً در ماه رجب) از یمن که به پشتیبانی از اهل بیت علیه سفیانی قیام میکند و مردم را به حق و عدل فرامیخواند. این سپاه در عراق با سپاهی که از خراسان آمده متحد میشوند.
صدای آسمانی در ماه رمضان (احتمالاً سحرگاه بیستوسوم). که صدای جبرئیل و در حمایت از اهل بیت پیامبر است. بهگونهای که هر کس در هر کجای زمین، آنرا خواهد شنید و معنی آن را به زبان خود خواهد فهمید. احتمالاً در همان روز صدایی دیگر شنیده میشود که از طرف شیطان و در حمایت از سفیانی است، که سبب تردید مردم میشود.[۸]
کشتن شدن نفس زکیه (انسان بیگناه)[۹] در خانه خدا (مسجدالحرام) و بین حجرالاسود و مقام ابراهیم. احتمالاً در ۲۵ ذیالحجه. احتمالاً همزمان با کشته شدن این فرد پسرعمو و دخترعموی او هم در شهر مدینه کشته میشوند و جنازه آنها را جلوی درب مسجد پیامبر یا مسجدالنبی آویزان میکنند.
فرورفتن لشکری که سفیانی به عربستان فرستاده در بیابانی به نام بیدا که بین مکه و مدینه واقع شدهاست.
علی بن ابیطالب در ذیل آیه «ولو تری إذا فزعوا فلا فوت» میگوید: «کمی پیش از قیام مهدی، سفیانی خروج میکند؛ سپس بهاندازه دوران حاملگی یک زن [که نزدیکبه ۹ ماه است] حکومت میکند. لشگریان او وارد مدینه میشوند تااینکه به بیداء میرسند و خداوند آنان را در زمین فرومیبرد.»
نشانههای دیگری که رخ دادنشان حتمی نیست، عبارتند از:
در کل ۵ صدا از آسمان شنیده خواهد شد که فقط مورد چهارم (که در ماه رمضان است) حتمی است. ۳ صدای اول در ماه رجب و به این شکل خواهد بود:
دوباره سیب بچین حوا؛ خسته ام... بگذار از اینجا هم بیرونمان کنند...
نه ...نه...دست نگه دار حوای من! یادت هست بار اول که چیدیم، هبوط کردیم خسته نشو صعود را بیندیش!
اینو تو یه وبلاک دیدم قشنگه گذاشتمش!
الانم من به فکر صعودم!
واسه صغود تنها راهی که به ذهنم می رسه خدافظیه!
البته هستم و می نویسم اما در جای دیگر!شرمنده از دادن آدرس معذورم
این وبلاگ هم هراز کاهی آپ می شه در جهت ظهور آقا!
رایت خواننده ی خاموش وبلاگ هایتان خواهم بود از ریدر
یک سال از شروع وبلاک نویسیم می گذرد!چه زود دیر می شود !و من تولد یک سالگی وبلاگم را همراهی می کنم با خداخافظی از چیزی که از جانم هم عزیزتر بود!
به دلیل اصرار دوستان آدرس وبلاگمو گذاستم
من اینجا هستم!
خب امروز یه روز نسبتاً خوب بود واسه من!
عصر بعد ناهار راهی امامزاده علی اکبر شدیم.تو صحن مراسم فاتحه یه بنده خدا بود از بیرون چند تا جوون هی طبل می زدند ما گفتیم باب خولوص این روستاییا رو بعد 1 هفته هنوز عزاداری دارند بعدش دیدم نخیر!واسه مردهس
بعد از 1 ساعت راهی خونه شدیم تو راه واسادیم انار بگیریم اخه انارای اونجا معروفه کلی گرفتیم بد یه آقاهه گف چندتاشو پاره کنید سرتون کلاه نره!پاره کردیم کامل گندیده بود !جلوتر رفتیم گرفتیم!بعدم کاری که هیچ وقت نمی کنیم امشب کردیم.رفتیم تو این سرماپارک!عمه ی محترم ناهار نخورده بودند نون و ماست و خیار آورده بودند رفتیم پارک خوردیم.بعدشم تو ورودی شهر مامان گف این مرده تو این سرما داره بستنی می خوره خدا عقلش بده(این جمله تحلیل بنده بود البته :دی) منم گفتم بد فکری نیست خلاصه ما هم رفتیم بستنی خوردیم جاتون خالی حال داد.بعدشم که اومدیم خونه سوالای مادر محترمو تایپ نمودیم
صبح نوشت:آبجی فهیمه یه بازی را انداخته برین نظر بذارین
صبح نوشت 1:فردا صبح یه پست می ذارم قراره بترکونم
یه سری نامس تو ادامه مطلب می ذارم
تمام این نامه ها نظر خصوصی واسه من بوده و همین طور جوابش اما من حیفم اومد بقیه نبینندش.البته من وقت نکردم نامه ی اخر رو جوابشو بدم!!!!!
صبح نوشت:یلداتون مبارک
بعداْ نوشت: این آدرس وبلاگه محمده!
ادامه مطلب ...چند تا سخنه از بزرگان غیر مسلمان در مورد امام حسین
البته اصل مطلبش انگلیسی بود توی یه مجله خودم ترجمه کردم
جالبه!
بهترین درسی که ما از تراژدی کربلا می گیریم اینه که حسین و همراهیانش معتقدان سفت خدا بودند.آنها نشان دادند که برتری عددی به حساب نمی اید وقتی که به حق و باطل می رسد.پیروزی حسین با وجود اقلیتش مرا به شگفت درآورده است!
من به دقت به زندگی امام حسین نگاه کردم ،بزرگترین شهید کربلاو به دقت به کربلای مقدس نگاه کردم،این به من نشون داد که هند می تونه به ÷یروزی برسه وقتی از امام حسین ÷یروی کنه
این یکی ترجمش یه حالی می شد انگلیسیشو گذاشتم!
if imam Hussein from us(christian) we should distribute flags and establish chamber around the world and called christian people by the name of imam Hussein.
صبح نوشت:آخر ترم و سرم شلوغه واقعاً سخته به همتون سر بزنم!
خوب چند روز دیگه تا عاشورا بیشتر نمونده و اصولاً باید یه آمادگی داشته باشیم ولی خوب من تا دیروز که این آمادگی رو نداشتم تا این که دیشب راهی مصلا شدم!
نمی دونم چی شد که یهو ذهنم رفت یه سال پیش روز عاشورا راهی شدم راهی دانشگاه اتوبوس دیرتر از روزای دیگه پر شد اصفهانم که نه تاکسی بود و نه واحد!!!!!من و بودم و هم اتاقیم که بالاخره یکی پیدا شد ما رو ببره!!!!خب روال عادی رو طی کردیم تا رسیدیم به دانشگاه!شب رفتم مسجد دانشگاه واسه نماز و بعدشم مراسم بود !ولی عجب مراسمی بود!!!خیلی خوب بود !!!!بعدشم همه راهی شدند!!!!از کوی اساتید رد شدیم رفتیم بیت الحسین و مراسم اونجا با صفاتر!عجب شبی بود!
بعدشم که شام و بعدم بردندمون امامزاده سید محمد.بار اولم بود می رفتم و فک کنم بار آخرمم!!!خیلی آرامش بخش بود!یادش بخیر!!!!
صبح نوشت:التماس دعا!!!!!
صبح نوشت 1:دیروز دو صفحه نشریه بهمون دادند مطالبش عالی بود.در مورد محرم!این تکه شعر از اون مجلس
داشتم فکر می کردم..........
شنیدم پیکرت غارت شد ای عشق!
مادرش فرموده بود:
مثل امام ،مثل کعبه است
مردم به سمت او می روند نه او به سمت مردم....
این کعبه ی عشق اما
یک بار به سمت مردم رفت...
پیراهنش را هم غارت کردند.......
مادرش کنار قتگاه واحسینا می گفت
سلام
خوبین؟
شرمنده این روزا سرم شلوغه!!!نمی تونیم سربزنم
یه سوال دارم
من چه شکلیم؟
منو توصیف کنید
تظرا رو باز می ذارم!
صبح نوشت:لطفاْ نظر سیاسی ندیند!!!!!!!!!اصلاْ ذوس ندارم تو وبلاگم بحث سیاسی بشه!!!من اون نظرا رو تایید کردم ولی نشون دهنده ی موافقت من نیست!فقط می خواستم نشون بدم دستی تو نظرا نمی برم.همین
الیزا نوشت